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　　中新網(wǎng)北京8月10日電 題：不具名的助學(xué)金

　　作者 　曾玥 葉子

　　不公開(kāi)獲獎(jiǎng)名單、不出具獲獎(jiǎng)證書(shū)、不對(duì)受助者進(jìn)行個(gè)人宣傳，一項(xiàng)擁有“三不”原則的“陳傳才助學(xué)金”，始于中國(guó)人民大學(xué)一對(duì)已故伉儷的遺愿。

　　中國(guó)人民大學(xué)原中文系主任陳傳才與新聞學(xué)院副教授岳同于1957年在人大相遇相識(shí)，后結(jié)為連理，自1978年起在校任教。二人一生無(wú)兒無(wú)女，晚年決定變賣房產(chǎn)，將賣房所得和畢生積蓄共360萬(wàn)元悉數(shù)捐贈(zèng)給中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院，用以資助貧困學(xué)生。

　　陳傳才曾與癌癥斗爭(zhēng)十年。其好友、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授趙勇在紀(jì)念文章中回憶，患病后的陳老，處之泰然，淡定如常。2018年，陳傳才逝世。岳同說(shuō)：“在醫(yī)院時(shí)我與陳老師就商量好了，等我走了，就把房子賣出的錢(qián)作為助學(xué)基金，資助貧困學(xué)生。”

　　后來(lái)在病榻上，岳同仍反復(fù)叮囑“要把錢(qián)用好，用到真正需要的孩子身上”。2024年，岳同離世，留下遺愿，喪事從簡(jiǎn)。

　　為實(shí)現(xiàn)陳傳才、岳同二人生前心愿，陳傳才的學(xué)生們自發(fā)組織落實(shí)捐贈(zèng)事宜，成立“陳傳才學(xué)生扶貧基金”，并特別設(shè)立“陳傳才助學(xué)金”，每年資助20名家庭經(jīng)濟(jì)困難的全日制在校本科生開(kāi)展學(xué)術(shù)交流、社會(huì)實(shí)踐等。據(jù)計(jì)算，這筆捐贈(zèng)能持續(xù)發(fā)放48年，惠及近千名學(xué)子。

　　陳傳才的學(xué)生、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授陳陽(yáng)是參與落實(shí)捐贈(zèng)事宜的一員。他向記者回憶，當(dāng)?shù)弥悅鞑藕驮劳男脑笗r(shí)，學(xué)生們都深受感動(dòng)。盡管推進(jìn)過(guò)程中遇到一些困難，但大家合力克服，最終不負(fù)恩師囑托。

　　時(shí)至今日，陳陽(yáng)仍對(duì)陳傳才、岳同為人和治學(xué)的細(xì)節(jié)歷歷在目。

　　陳傳才在主管全系研究生教學(xué)培養(yǎng)工作時(shí)，開(kāi)列了120部書(shū)目，要求學(xué)生三年內(nèi)必須精讀40本學(xué)術(shù)專著。他堅(jiān)持“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出”，要求文藝學(xué)學(xué)生必須要有“藝術(shù)感受力”“理論分析力”和“寫(xiě)作基本功”。

　　1993年以后，陳傳才辭去中文系系主任的職務(wù)，專心從事學(xué)術(shù)研究和培養(yǎng)碩、博研究生的工作。他曾先后出版學(xué)術(shù)專著(教材)12部，主編大型類書(shū)和叢書(shū)兩套12本，并在重要報(bào)刊雜志發(fā)表論文96篇。

　　“陳傳才先生對(duì)傳統(tǒng)理論有深厚的學(xué)養(yǎng)，但他從不固守成見(jiàn)，畫(huà)地為牢。”中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授金元浦如此評(píng)價(jià)。

　　中西文化之辨、中西文論傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題曾一度困擾中文系學(xué)科建設(shè)和發(fā)展。陳傳才一直密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外理論發(fā)展的新動(dòng)向，批判看待、合理吸收新觀念，并與自身體系融會(huì)貫通。他主張?jiān)隈R克思主義哲學(xué)世界觀、方法論的指導(dǎo)下，“不斷地從人類文明的新創(chuàng)造(包括各種不同的理論、思路、方法)中獲得豐富和發(fā)展自身的思想資源和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”。

　　陳老將其一生奉獻(xiàn)給了文藝?yán)碚摻虒W(xué)和研究事業(yè)，岳同則在新聞學(xué)領(lǐng)域深耕不輟，傳道授業(yè)解惑。

　　在中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院任教期間，岳同主要講授新聞采訪、新聞寫(xiě)作等專業(yè)課程。課堂上，她時(shí)常結(jié)合自身從事新聞寫(xiě)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)剖析采寫(xiě)方法，切中肯綮。

　　“只要新聞的政治意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí)和文化意識(shí)是來(lái)自廣闊、復(fù)雜、多變的時(shí)代變革的實(shí)踐，那就不管是從正面報(bào)道入手還是從批評(píng)反面和消極現(xiàn)象出發(fā)，抑或是進(jìn)行歷史深度的開(kāi)掘還是加以橫向的比較剖析，都必定能從不同角度和層次上觸動(dòng)社會(huì)的神經(jīng)，產(chǎn)生‘一枝一葉總關(guān)情’的情感效應(yīng)。”岳同在其編撰的教材《新聞寫(xiě)作論》中寫(xiě)道。

　　在學(xué)術(shù)上潛心問(wèn)道，在生活中抱樸守真，是許多學(xué)生對(duì)陳傳才、岳同夫婦的共同印象。如果說(shuō)杏壇耕耘數(shù)十載有如春風(fēng)化雨，那么以二人遺愿設(shè)立的“不具名的助學(xué)金”，則延續(xù)著這份潤(rùn)物無(wú)聲的關(guān)懷。

　　今年6月，“陳傳才助學(xué)金”完成首次評(píng)審與發(fā)放。一位受助學(xué)生匿名寫(xiě)下感言：“這份低調(diào)而深沉的大愛(ài)，激勵(lì)著我在困境中堅(jiān)守，在平凡中進(jìn)步。往后的學(xué)習(xí)和生活中，我將延續(xù)您所傳承的意志，以謙遜與執(zhí)著，守護(hù)文學(xué)的信念，用日益豐盈的所學(xué)，回報(bào)這份跨越時(shí)空的托付。”(完)